合同异的解释是：合同异是战国时期惠施学派强调事物之间的同一性的观点。合同异[hétóngyì]⒈战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。
合同异的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看合同异详细内容】
⒈战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。引《庄子·秋水》：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白。”成玄英疏：“故能合异为同，离同为异。”
二、网络解释
合同异合同异是战国时期惠施学派强调事物之间的同一性的观点。与“离坚白”相对。《庄子·秋水》：“合同异，离坚白。”《庄子天下》所列惠施“历物十事”之第五事：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”揭示事物同异关系的相对性，有其合理因素，但夸大这种相对性，从而否认“同”和“异”概念的确定性，把“同”和“异”合二为一，引申出事物之间不存在差别，“泛爱万物，天地一体”的相对主义结论。“合同异”的著名论题有“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。
三、汉语大词典
战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。《庄子·秋水》：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白。”成玄英疏：“故能合异为同，离同为异。”
四、其他释义
1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以'天与地卑，山与泽平'﹑'日方中方睨'﹑'物方生方死'等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。
五、关于合同异的造句
1、已签订合同的供货商原则上不得擅自变更单位名称，若有异动需重新进行供应商资格审核。
2、用户可自定义异动的明细类型。可包括异动申请、审批、工作交接及劳动合同变更或解除等。
3、惠子以合同异的同一，否定差别的客观存在，他只强调事物的一个方面而否定其它方面，因而流为一种诡辩。
六、关于合同异的诗句